HPForum.ru

*Макс волновался. Он уже давно не занимался ничем подобным, да ещё и читать лекцию профессорам… Тем не менее, он был на месте точно в срок, даже чуть раньше, потому что встречал он заходящих не возле кабинета, а в нём.*

– Добрый день, уважаемые слушатели. Сегодня я планирую провести занятие, в котором будут активно участвовать и представители от вас. Я отказался от идеи практического занятия, зато часть лекционного материала вам начитают наши ответственные – думаю, интересно, когда материал представляется разными людьми, разные точки зрения и всё такое… Но это в конце лекции, а сейчас запишите тему.
О чём же мы сегодня будем говорить? И не будет ли это слишком напоминать историю магии? Я постараюсь уйти от этого, сконцентрировавшись именно на данном предмете.

Известно, что Тёмные Искусства стары как мир. Впрочем, это некоррекное сравнение – они чуть моложе. Когда одна обезьяна поняла, что дубиной можно не только сшибать орехи, но и раскраивать черепа, на свете появилось первое оружие. Как только древние поняли, что можно не пачкать дубину чужой кровью, а пойти к колдуну и наслать на кого-то порчу, появились Тёмные Искусства. Тёмные же Силы существовали и до этого, иначе бы древние до порч не додумались.
Древнегреческие мифы связывают появление всех бед, свалившихся на род человеческий, с тем, что боги подсунули людям большую свинью в виде ящика с «болезнями» (мы-то понимаем, что там были бы не только банальные вирусы, но и существа, обладающие тёмной силой) и любопытной девушки. Насколько справедлив этот миф (в плане единовременности появления Тёмных сил, конечно, а не в плане участия в нём древнегреческих богов), сказать сложно, но сейчас сторонников у него почти не осталось. Считается, что Тёмные силы появились так же, как и обычные живые существа, потому что природе необходимо равновесие. Некоторые Тёмные существа порождались светлыми при странных обстоятельствах (например, доподлинно неизвестно, почему жаба+куриное яйцо = василиск – но это ведь тема одного из наших докладчиков?..). Некоторые возникали под влиянием Тёмных сил, призванных первыми Тёмными магами (например, первые вампиры; ведь первого на земле вампира некому было кусать, а если вы найдёте конспекты старых лекций по ЗОТС, то вспомните, что вампирами могли тажке стать [Слово запрещено роскомнадзором], преступники или люди, погибшие насильственной, мучительной смертью под влиянием Тёмного мага). Инферналы, кстати, тоже хрестоматийный пример – на любом кладбище полно сырья для данного вида Тёмных существ, уж простите. И человек же приложил руку к созданию акулобраза, выведенного исключительно для мести.

Некоторые Тёмные существа возникали в процессе эволюции нетёмных существ. Яркий пример тому – Красные Колпаки, у которых видят много общих черт с безобидными гномами. Однако гномы и Колпаки – разные существа, чтобы гном стал Колпаком, требовалось несколько поколений. Существует легенда, что Колпаками становились потомки самых жестоких гномов, которых не смогло терпеть даже родное племя, и дальше вид продолжил самостоятельное развитие, уже без участия гномов.

Но Красные Колпаки – явление сравнительно недавнее, как вид они окончательно сформировались лишь в Средневековье, и их ареал был расположен на территории Шотландии. Давайте вернёмся к древним временам и посмотрим, как в это же время развивалась тёмная магия у людей, поскольку о тёмных существах я когда-то уже рассказывал, и мне интереснее сосредоточиться на том, чего я не коснулся.

А сосредоточусь я на самых известных случаях действия Тёмных сил. В основном – на проклятиях. Каждое из них уникально, и большинство в той или иной степени применяются и сейчас, кроме совсем уж редких, которые повторить не удавалось никому.

Первая людская цивилизация, если я не ошибаюсь, развивалась в Междуречье. Логично поискать первые следы Тёмной магии именно там. Пожалуй, самый известный герой мифологии того периода – это Гильгамеш, великий воин. В эпосе о нём я нашёл и одно из первых упоминаний проклятия. Некий Энкиду, которого создали боги как спасителя зверей от охотника, попытался наложить проклятие на двух человек сразу, но Шамаш отговорил его, и Энкиду заменил своё проклятие благословением. Неудивительно, что вскоре после этого Энкиду заболел и умер, ведь просто так древние проклятия не отменялись, они могли лишь перейти на кого-то.

Истории с переходом проклятий с человека на человека были известны и в Древней Греции. Многие связаны также с величайшим героем местной мифологии – Гераклом. Например, когда боги, приковав Прометея к скале, пригрозили ему Тартаром, если он не откроет важную тайну, Прометей, пройдя множество мучений, всё же открыл её – но не потому, что сломался, а по просьбе многих, кому его судьба была небезразлична. Но проклятие оставалось наложенным, даже боги не могли его снять – и умереть вместо Прометея согласился мудрейших из кентавров Хирон, по ошибке сражённый отравленной стрелой Геракла. Другая история – зная, что её муж должен со дня на день умереть (насколько мы можем судить, от воздействия проклятия – ведь не будем же мы объяснять это волей богов), жена царя Адмета, Алкестида, добровольно приняла проклятие на себя. Правда, эпос содержит упоминания о том, что Геракл отбил её у бога смерти и вернул мужу… но как расценивать это героическое продолжение – ваше дело. Подробнее читайте трагедию Еврипида «Алкестида».

Но проклятия не всегда снимались либо теми, кто их наложил, либо великими героями; иногда они и сбывались. Так, я полагаю, наши ответственные расскажут нам о герое Мелеагре, ставшем жертвой своей матери. Но после лекции.

Приведу в пример и известнейшее греческое родовое проклятие, даже серию. Началось всё с Тантала, который не придумал ничего лучше, чем угостить известных колдунов того времени человечинкой, да ещё и собственными сыновьями – чтобы проверить, действительно ли они так велики, чтобы познать его мысли. Гости обиделись и прокляли негостеприимного хозяина. Проклятие плавно перешло на единственного из сыновей, которого удалось спасти – Пелопса. Пелопса вдобавок проклял человек, которого он обманом убил в матримониальных целях. Сыновьями Пелопса были Атрей и Фиест, которые взаимно прокляли друг друга, причём один из них позаимствовал идею об обеде из сыновей (правда, поступил умнее – из чужих сыновей) у своего дедушки. Неудивительно, что у сыновей Атрея – Менелая и Агамемнона – была такая несчастливая судьба: четыре проклятия на один род – это слишком много.

Чуть ранее в Древнем Египте с евреями случилась следующая поучительная история. Вначале они «понаехали» в страну во время страшного голода, когда вторым лицом там был их соотечественник, и за счёт трудолюбивых египтян питались все семь лет. Потом они неожиданно для себя стали рабами. Со временем им это надоело, и череда проклятий, обрушившихся на ни в чём не повинных египтян, вошла в историю как «Десять казней». Пиком стало смертельное проклятие, насланное на египетских младенцев-первенцев. После этого фараон не стал терпеть у себя таких опасных рабов и отпустил на все четыре стороны, чем евреи были очень довольны.
Кроме того, в Древнем Египте принято было проклинать фараонов путём стирания их имён в картушах – это продолговатый контур с горизонтальной линией внизу, который указывает на то, что написанный в нём текст является царским именем. Так, например, поступили с фараоном Эхнатоном.

Плавно переходим к нашей эре. Да, в Древнем Риме тоже было место проклятиям, но об этом вы можете почитать в библиотеке и сами. Скажу лишь, что наиболее известное проклятие того периода – проклятие смерти, имеющее (опять же!) нечто общее с колдовством вуду – уничтожались статуи умершего, стирались имена. Наверное, это пошло из Греции – помните о Герострате? Проклятие не могло принести вреда уже умершему, но зато прекрасно действовало на прямых родственников, особенно потомков.

Я обращусь к наиболее интересному – к третьему веку нашей эры. На месте третьего по величине города империи – Антиохии – была найдена свинцовая табличка с отборнейшими проклятиями одного (предположительно) зеленщика в адрес конкурента, первое из найденных проклятий, не относящееся к правящим кругам:

«О гром и молнии бросающий Иао, сокруши, ограничь Бабила зеленщика… Как ты сокрушил фараонову колесницу, порази его оскорблением». И еще: «О гром и молнии мечущий Иао, как поразил первенцев Египта, порази его [скот?] столько, сколько…»

[spoiler Та самая табличка][/spoiler] Я до сих пор не коснулся контактов древних Тёмных магов с Тёмными существами. Полагаю, об этом нам расскажет докладчик по василискам (и о Глупом Херпо, или Герпии Злостном, разумеется!), сам же упомяну, что в это время контакты ещё были малораспространены и о них почти не осталось упоминаний. Однако опасные звери существовали уже в то время, это мантикора, химера, а также тупиковая ветвь эволюции – древнегреческие сирены, подвид водяного народа. Они заманивали путников к себе, оказывая опьяняющее действие своим голосом, и единственным спасением от них были залитые воском уши. Помню, как я когда-то крупно поспорил с другими учениками, являются ли русалки Тёмными существами. Сейчас точно могу сказать – нынешние нет, а те, что являлись, вымерли уже к началу нашей эры.

Плавно переходим к Средневековью. Здесь уже сам Мерлин велел обратиться к нему самому, если говорить о проклятиях. Во-первых, знаменитое проклятие этого величайшего волшебника Средневековья пало на голову коренного населения Британских островов уже довольно скоро после наложения и закончилось нашествием норманнов. Кроме того, сам Мерлин был околдован Морганой (эта персона вообще очень странна, великая целительница, но в то же время сильный Тёмный маг), будучи обречён на вечный сон.

В то же время известный любому ученику Хогвартса Основатель и первый глава дома имени себя, Салазар Слизерин, во исполнение своих коварных планов, поселил глубоко под Хогвартсом своего домашнего любимца – не мышонка, не лягушку, а неведому зверушку, убивающую взглядом и вдобавок имеющую довольно острые клыки. Каких трудов ему это стоило, мы надеемся узнать из доклада «Особенности разведения василисков в домашних условиях». Но василиск умудрился прожить тысячу лет до встречи с одной не менее древней серебряной реликвией.

Раз уж мы говорим о василиске, следует отметить, что зачастую Тёмные силы враждуют друг с другом, что с одной стороны нелогично, а с другой – вполне объяснимо. Тёмные силы – антипод светлых, антипод дружбы, единения и взаимопомощи, таким образом, одни тёмные твари часто служат разрушителями других. Так, Адский огонь и яд василиска способны победить наитемнейшую материю – крестражи, дементоры долгое время стерегли в Азкабане тёмных же магов, а многие Тёмные маги любили устранять Заклятием Смерти не только обычных людей, но и своих конкурентов, таких же служителей Тёмных сил.

Но вернёмся к Средневековью. Примерно одновременно с расцветом инквизиции начинает свой чёрный след в истории заклятие Круциатус. Как любят выражаться современные политики, это был «пропорциональный ответ» на действия маггловских светских и духовных властей. Все вы помните Венделину Странную, которая любила гореть на костре. Но перед тем, как кого-то сжечь, колдуны – и настоящие, и предполагаемые – часто подвергались пыткам.
Чтобы пройти всё это ради некоторого времени «приятного покалывания» на костре, поистине надо быть странным. Правда, те, кто сознавался сразу, страдал меньше или почти не страдал, возможно, поэтому волшебники и любили такие острые ощущения. Но те, кто не любил, впоследствии и придумали способ мести, в которые и включили весь букет ощущений: тут вам и железная дева, и пила, и дыба, и тиски… Особенно отразились, по мнению подвергнувшихся этому заклятию, тиски. В общем, как бы то ни было, вскоре Тёмные маги подумали, что мстить таким способом можно не только магглам, и уже Годелот, автор «Волхования всех презлейшего», даёт пространное описание этого заклятия на страницах своей книги примерно в то же время. Особого эффекта он достигал, разумеется, используя Бузинную палочку, бывшую у него в то время. Гуманизмом, подобным Аберфортову, он не обладал и вместо козла испытывал заклятие на собственном сыне Гереварде. Неудивительно, что тот обезумел и заточил отца в подвале собственного дома, естественно, отобрав орудие своих мучений.

Страшная история, конечно… Ну а мы перенесёмся в голландскую деревушку Лууздьюнен, где однажды на Пасху 1276 года произошла странная история с некоей графиней Маргаритой Геннебергской. Да, много было разных проклятий, которые пресекали род, но чтобы они его увеличивали, хоть и кратковременно… В нашем обзоре это нельзя не отметить.

Маггловская летопись гласит:

«Во время Пасхи Графиня Маргарита Геннебергская дала рождение 365 сыновьям и дочерям и умерла спокойно, вместе с ними. Ее могила находится в Лууздьюнене, в каменном саркофаге, украшенном эпитафией из металлических букв…»

Графиня жила в деревне, являвшейся полумагической – как наши Оттери-Сент-Кэчпоул или Годрикова впадина. То есть магглы соседствовали там с магами, и, поскольку никакого Статута о секретности в те времена ещё не было, из магов прятались только те, кто не хотел развлекаться так, как Венделина Странная.

Однажды графиня, весьма набожная женщина, встретила нищенку с целой кучей близнецов. Здесь надо отметить, что невежественные магглы в те невежественные времена считали, что близнецы рождаются только во грехе, у блудниц, которые встречаются сразу со многими мужчинами. Графиня не постеснялась в выражениях. Она высказала бродяжке всё, что о ней думает, не зная, что говорит всё это в лицо одной из местных ведуний. Последняя очень оскорбилась, так как была не менее благочестивой в делах семейных и всю себя посвящала только мужу. Ну и она прокляла графиню, пожелав, чтобы она родила столько детей, сколько есть дней в году.

Графиня слегла в постель на две недели, а затем обнаружила себя в весьма интересном положении. Не берусь раскрывать медицинский аспект этой истории, но положение действительно интересно – ни до, ни после столько детей одновременно на свет не появлялось… Они были крохотные, но ещё живые, полностью были похожи на уменьшенные копии нормальных младенцев. Их крестили в двух ваннах, попавших вместе с матерью впоследствии на маггловскую икону. Дети получили одинаковые имена: мальчики – Ян, девочки – Элизабет. Но вскоре после крещения потрясённая графиня умерла, а вслед за ней – и все Яны с Лизами. Проклятие ужасное. Пожалуй, даже проклятие до седьмого или семнадцатого колена не было бы таким страшным (а его мы рассмотрим следующим) – к счастью, сведений ни о применении впоследствии, ни о вообще принципах наложения этого проклятия не осталось, псевдо-нищенка бесследно исчезла со всеми своими близнецами. Как ей удалось наложить сложнейшее дистанционное заклятие черномагической трансфигурации, увеличившем количество детей во чреве и изменившем их физиологию, никто из учёных не берётся даже предполагать. Ну правильно, себе дороже – откроешь принцип, а потом кто-нибудь так твою жену проклянёт.

В сравнении с этим детским кажется проклятие, которым удостоил своих доброжелателей последний магистр полумаггловского-полумагического ордена Тамплиеров, Жак де Молэ. Считается, что капитул ордена состоял из волшебников, если можно так выразиться, неопределённого цвета (они равно пользовались и белой, и тёмной магией, за что и поплатились), тогда как рыцари помладше были магглами. На собраниях за закрытыми дверями в своём парижском замке Тампль они проводили странные ритуалы, и весьма умный, но подлый маггловский король Филипп IV Красивый решил использовать это в своих целях. Он занял в своё время у тамплиеров астрономическую сумму, а когда пришло время отдавать, решил устранить проблему радикально. Двадцать третий магистр ордена был осуждён как еретик и сожжён 18 марта 1314 года. Разумеется, как и Венделина Странная, он мог не бояться костра. Но зная, что орден уничтожен (всю верхушку предусмотрительно казнили до него, сам же Молэ чуть было не вышел сухим из воды – его то оправдывали, то снова осуждали), магистр предпочёл другой путь. Перед казнью он призвал проклятие на папу римского, короля и его ближайшего советника, ведшего дело. Подкрепив проклятие ценой собственной жизни (а если заклинатель умер, то проклятие снять практически или совершенно невозможно), Жак де Молэ сгорел. В тот же год умерли и папа, и король! Папа – через месяц, король – через полгода. Правда, советник короля умер вообще за год до этого, но магистр мог об этом и не знать. Кроме того, проклят был весь род их до семнадцатого колена – и когда последнего короля Франции перед казнью поселили в замке тамплиеров, Тампле, о проклятии вновь вспомнили… Этот пример является хрестоматийным в науке как пример образцовой чёрной магии, хоть и не такой зрелищной, как египетское превращение всей воды в кровь или дистанционное убийство посредством головешки, выполненное греческой колдуньей.
Очень, очень много примеров в Средневековье, но я не хочу больше останавливаться на древних временах. Давайте уже приближаться к дням сегодняшним. Итак, Новое время.

Ранее были рассмотрены только проклятия, накладываемые непосредственно на людей. Сейчас бы хотелось сказать, что вещи тоже могут быть проклятыми и приносить несчастья своему владельцу. Вы тут же вспомните об ожерелье с опалами из «Горбина и Бэркса», ставшего орудием покушения на самого знаменитого директора Хогвартса и отнявшего жизнь у девятнадцати простецов. Я возражу: в таком ожерелье нет практически ничего примечательного. Оно разит сразу и насмерть, и подобную вещицу сможет заколдовать любой мало-мальски сильный Тёмный маг – правда, то ожерелье было высочайшего качества и сохраняло свои свойства на протяжении веков, к сожалению. Я же говорю о вещах, которые внешне ничем не выдают себя и проявляют свои свойства спустя некоторое время.

Я говорю сейчас об Алмазе Надежды. Его история начинается в 1642 году, когда французский охотник за драгоценностями украл этот большой синий алмаз в Индии, из статуи местной богини. Разумеется, камень был защищён от кражи – Тавернье растерзали собаки во время поездки в Россию, правда, уже после того, как камень был перепродан. Королевскому ювелиру, на погибель последнему королю Франции Людовику XVI. Тот уже страдал от проклятия Жака де Молэ – ещё и алмаз стал последней каплей.

После переогранки камень начал терять свои свойства (он их начал терять ещё раньше, когда ювелир короля Франции делил его на несколько украшений после получения от Тавернье, но из-за двойного проклятия на Людовика XVI его хватило), и когда он объявился под именем алмаза Хоупа, его хватило лишь на то, чтобы разорить одного британского лорда. Может быть, его хватило и на большее, но это самый известный случай, с тех пор он опасности вроде как не представлял. В середине XX века группа исследователей, посетившая музей под видом посетителей, убедилась в отсутствии у алмаза магического поля. Теперь это просто украшение с неприятной историей, не более. Но интересно было рассмотреть и этот пример.

До сих пор мы рассматривали лишь Европу, Ближний Восток и Северную Африку, - отправимся в Северную Америку, сразу в XIX век. Ведь после принятия Статута о Секретности количество знаменитых проклятий резко сократилось, ведь такое шило в мешке не утаишь, магглы неминуемо заметят. А проклятия, которыми баловались отдельные магические роды, нас интересуют мало, так как являются той или иной переработкой или вариацией уже рассмотренных.

Проклятие было наложено во время войны Текумсе, названной так по имени военного лидера индейцев народа шауни, и получило название «Проклятие Типпекану», или «Проклятие Типеканоэ» (грубо неправильно).
Сражение при Типпекану состоялось 7 ноября 1811 года между войсками США и силами конфедерации Текумсе. Поражение в нём стало тяжёлым ударом для индейцев, командующий потерял доверие Текумсе, который был ему братом, индейский союз былую мощь растерял.

Тогда индейцы, в отличие от европейцев ещё сохранявшие полупервобытные традиции колдовства, а именно тотемизм, шаманизм, наложили проклятие смерти на того, кто использует эту победу в своих личных целях, а также на тех, кто будет таким же по двум другим признакам. Размытость формулировки, приведённая неточно (разумеется, у индейцев всё звучало более пафосно), привела к следующим результатам.

В 1840 году президентские выборы у магглов США выиграл Вильям Генри Харрисон. При встрече с ним министр магии США предупредил его, чтобы он не использовал больше лозунг «Tippecanoe and Tyler Too», напоминавший об участии президента в знаменитой битве. Но было поздно. Президент уже использовал его в личных целях и скончался год спустя на своём посту. Одновременно определились и два признака, которым должны были соответствовать последующие жертвы – это, во-первых, президент Соединённых Штатов, а во-вторых, избранный в год, оканчивающийся на 0. Последующие президенты вплоть до Рональда Рейгана умирали во время исполнения своих обязанностей. Линкольн (избран в 1860, застрелен в театре из маггловской пулеплюющей дудки), Гарфилд (не путать с котом; 1880, застрелен), МакКинли (1900, застрелен), Хардинг (1920, умер своей смертью – если можно так выразиться; так думали магглы), Франклин Рузвельт (1940, умер своей смертью) и Кеннеди (1960, застрелен). Следующим должен был стать Рональд Рейган, избранный в 1980 году, и на него даже было покушение, но скончался президент аж в 2004, уже не будучи президентом. Таким образом, избежал проклятия и Джордж Буш-младший, избранный в 2000. Говорят, проклятие было снято совместными усилиями Комиссии Международной Конфедерации магов (и с большим трудом – я уже говорил, что если заклинатель умер, снять проклятие почти невозможно), ибо не дело, когда из-за четырёх слов каждые двадцать лет умирает по маггловскому президенту. Это тоже пример весьма редкого проклятия, опять же, повторюсь, из-за национальных особенностей магии индейцев, и примеров повторения его история не знает. Впрочем, времени прошло ещё мало, а экспериментаторов много, не дай Мерлин повторят.

Мёртвые американские президенты™ (кстати, магглы так называют доллары) наконец-то – *Макс вытер пот со лба* – приводят нас к веку XX-му. А 1980 год навевает определённые ассоциации. А именно – это время падения величайшего Тёмного волшебника всех времён и народов, Того-Кого-Нельзя-Называть. Вспомним некоторые его дела, «ужасные, но великие».

Этот маг внёс в существовавшие до него черномагические практики множество усовершенствований. Так, душу он впервые разорвал на семь (как оказалось, восемь) частей против двух ранее. Каждая её часть достойна отдельного рассмотрения, я упомяну только проклятый перстень (раз уж говорю сегодня преимущественно о проклятиях) и змею, как самые интересные вместилища. Впрочем, самая интересная кладовая для вместилища была у медальона. Так, самовоспроизводившееся черномагическое зелье, насылавшее безумие на выпившего, также следует упомянуть.

Но интересно другое. А именно – подсчитать, скольким же проклятиям подвергся Тёмный Лорд, что так плохо кончил. Обычные проклятия волшебников, естественно, его даже не коснулись – поэтому считаем древние и редкие.

Первое проклятие пало на него, когда он разорвал свою душу на первые два куска. Уже одного этого было достаточно для закономерно трагического финала, правда, несколько отсроченного крестражами – ведь нет ни одного чёрного мага, кто бы дожил до наших дней с помощью крестражей, а ведь они должны были бы жить вечно. Проклятие неявное, как таковое его наложить невозможно; по сути, маг сам на себя его накладывает, принимая такое решение.

Второе проклятие связано с убитым единорогом в Запретном лесу. Даже не с убийством – с выпиванием крови. Кровь единорога обладает древней магией, родственной той, что использовали на Британских островах ещё друиды, и это существо считается неприкосновенным. Неясно, собственная ли это магия, как у чешуи дракона, или защита связана с культом древних магов, поклонявшихся этому чистому и непорочному животному – скорее всего, собственная. Тем не менее, проклятие переходит на человека с первой каплей крови, коснувшейся губ, хоть кровь и способна даровать такие силы, какие не всякому честному магу снились.

Ну и третье проклятие – самое известное проклятие, или заклятие, мгновенной смерти, Авада Кедавра. Его называют по-разному, потому что, с одной стороны, заклятия не являются настолько вредоносными, а с другой, проклятия заклятиями и накладываются. Эту семантическую разницу трудно объяснить, поэтому и не будем заморачиваться; проклятие, заклятие – кому как удобно. Итак, это проклятие Тёмный Лорд неоднократно, но три раза оно ударило по нему самому – третий раз с летальным исходом. Ничего не напоминает?.. А самое первое проклятие, которое мы рассмотрели на лекции, с Энкиду? Впрочем, там проклятие было не такое быстрое и смертоносное, а Тёмный Лорд никаких слов назад не брал. Но тем не менее, принцип, думаю, ясен: не рой другому яму, сам в неё попадёшь. Тем или иным способом. Такая уж штука эта магия.

*Боясь, что ученики сейчас просто заснут, и чувствуя, что у него пересыхает горло, Макс поспешил заканчивать*

Ну, пожалуй, на сегодня всё. Разумеется, я никуда вас не отпущу! Без домашнего задания.
Вы можете сделать любые задания на сумму до 70 баллов. Подготовительный класс делает любые задания на сумму в 30 баллов. Ответственные от факультетов студентов и профессоров делают задания на сумму в 40 баллов, так как остальная тридцатка засчитывается ответственным за доклады. Задания (кроме сочинений) можно выполнять частично.
Объёмы сочинений стандартные - свиток.

Итак, по итогам исторического экскурса жду от вас выводов, а зачем же тут вместо ЗОТС начитывалась чуть ли не история магии. Ответов жду в виде выполнения следующих заданий:

1. «Проклятия сквозь века». На лекции были перечислены известнейшие проклятия, которые накладывались либо впервые, либо с самым значительным эффектом. Были ли у них случаи воспроизведения? Какое развитие эта магия получила в наши дни, если перефразировать название лекции, как тьма прошла сквозь века? Просто перечисление не сработает, я человек кровожадный и жажду подробностей. – 30 баллов.

2. На лекции было рассмотрено мало Тёмных существ. Можете взять любое из них и рассмотреть его эволюцию (тема сочинения – «Тёмное существо сквозь века»). Как появилось, каковы были предпосылки появления, от какого вида произошло либо возникло независимо. – 30 баллов.

3. Тёмные странички – «Волхование всех презлейшее», «Тайны наитемнейшего искусства». Что в Средневековье думали о чёрной магии и что думают сейчас? Внимание: сами книги не читать!!! Найдите вторичные источники, где в более приемлемой для студентов форме пересказано основное содержание, к тому же без подробностей – не собираюсь же я своих студентов учить принципам наложения проклятий. – 30 баллов.

4. Блиц-опрос (1 балл за ответ).
а) Сколько проклятий лежало на сыновьях Атрея к моменту начала Троянской войны?
б) Где находится могила матери-героини?
в) Геревард был отцом Годелота и написал книгу «Тайны наитемнейшего искусства». Исправьте фразу.
г) За что поплатился Мелеагр?
д) Назовите имя человека, впервые заставившего жабу высидеть куриное яйцо.

5. Тест (1 балл за ответ)

1. Чья кровь может призвать проклятие?

• а) Василиска;
  б) Гиппогрифа;
  в) Единорога.

2. Текумсе – это…

• а) Имя лидера индейцев;
  б) Битва;
  в) Название конфедерации индейцев.

3. Какое заклятие было изобретено «в благодарность» инквизиции?

• а) Империус;
  б) Круциатус;
  в) Авада Кедавра.

4. Способы ухода из жизни президентов, подвергнувшихся проклятию Типпекану:

• а) Были зарезаны;
  б) Были застрелены;
  в) Умирали своей смертью.

5. Имя известного фараона, подвергнутого египетскому проклятию, - это…

• а) Эхнатон;
  б) Рамзес;
  в) Тутанхамон.

6. Библиотечные посиделки (привести факт, не указанный в лекции, но тесно к ней относящийся – 1 балл за ответ).
а) Кратко перечислить египетские проклятия, или казни.
б) В каком году начался разгром ордена тамплиеров (формальные аресты; договорённости были достигнуты намного раньше)?
в) Приведите формулировку проклятия Жака де Молэ.
г) В каком году был принят Статут о Секретности, после которого масштабность и известность накладываемых проклятий резко спала?
д) Несколько фактов о роде Геннеберг.

Таким образом, на 70 баллов надо выполнить два сочинения и два коротких блица; на 40 - одно сочинение и два блица; на 30 - одно сочинение. Задания можно выбирать, какие вам ближе. Блицы можно выполнять не полностью, например, выполнить два вопроса первого, три второго и весь третий.

Оформление стандартное. Приветствуются иллюстрации, удобочитаемое оформление.
Не приветствуется переписывание из общедоступных источников, нечистоплотность, неразбиение текста на абзацы по смыслу, обилие описок и помарок.

При сдаче указать:

1. Имя.
2. Факультет (студенты/профессора; если студенты - один из четырёх Домов), курс (для студентов).
3. Рейтинг (Личный/Самостоятельности), в который идёт работа.
4. Домашнее задание по пунктам.

А сейчас мы заслушаем доклады, которые подготовили наши ответственные. Напоминаю, выступить можно до 12 марта, а дополнять выступления - до 13-го. Сроки я решил не менять.

Домашние работы жду до 25-го включительно.

Спасибо за внимание. Возникнут вопросы - всегда готов на них ответить.

[spoiler Для удобства проверяющего]Пожалуйста, при отправке работ тему ЛС укажите такую, чтобы она содержала такие сочетания символов:
д/з
дз
Д/з
Тогда у меня эти сообщения сразу отсортируются в нужную папку, и мне будет гораздо удобнее.[/spoiler]

*Элани, по старой памяти и совсем непривычно вышла к доске, сменив на посту профессора Бармса, откашлялась и начала свой доклад*

Тема, выбранная мною, достаточно близко связана с древними мифами и поверьями, а так как многое было сказано до меня, останавливаться на этом не буду. Итак, я расскажу вам о древнегреческом герое Мелеагре, его жизни и смерти; к тому же проведу несколько параллелей между ним и африканской религией вуду.

Мать Мелеагра, Алфея, была царицей одного из множества царств Древней Греции. Источники расходятся во мнении, кто был его отцом – официальная версия, конечно, гласила, что его отец был царь Ойней, однако есть также слухи, что красотой царицы прельстился воинственный Арес, бог войны, и именно этому своему родству должен был быть благодарен герой Мелеагр за свои столь удачные подвиги и деяния.
Записи подсказывают, что старухи-мойры сказали Алтее, что ее сын будет жить только до тех пор, пока течет… ой, простите, горит полено в ее очаге. Конечно, Алтея сразу же вытащила и погасила полено, а потом спрятала его в сундук, таким образом, сохранив жизнь сыну и уберегая его от несчастных случаев и бед. Он должен был жить до тех пор, пока цело полено, а это, как вы понимаете, достаточно хорошее вложение капитала.

И с этого момента начинаются очень странные вещи. Кто и когда слышал, чтобы мойры по своей собственной воле рассказывали о чем-то, что может предотвратить судьбу человека? Ведь они сами по себе являлись олицетворением этой судьбы, ее неумолимой суровости и неизбежности. А тут – хотя и не прямо, но помощь в виде подсказки присутствует, да еще и какая, ведь только последний кре… простите, последний дурак поймет, что и как нужно сделать для того, чтобы спасти Мелеагра от смерти. И тогда перед нами встают несколько вариантов развития событий разной степени очевидности:

А) Арес знал, что это его сын, и не хотел чтобы тот умер так рано, не прославившись. Но мойры никогда не слушали богов, ни разу боги не предотвратили смерть человека вопреки трем сестрам, ну, разве что посредством «взятия» на Олимп.
Б) Сама судьба была такова, что Мелеагр должен был жить, поплыть за Руном, устроить Калидонскую охоту и т.п. Тогда все более-менее понятно и мойры, как сущности выше смертных и богов просто выполнили свою миссию.
В) Мойры были штучки еще те и просто решили позлорадствовать над страдающей матерью, которая не знает как спасти своего быстро умирающего ребенка. Что как бы могло бы быть, но слишком уж нелепо – тогда мойры бы просто сказали, что ребенок вот-вот умрет, без пояснения, что и как надо делать, чтобы предотвратить сие событие.
Нам не очень интересно путешествие за Золотым Руном, в котором Мелеагр принимал весьма активное участие. Зато нам интересна Калидонская охота, которая состоялась вскоре после возвращения.

Официальный отец Мелеагра разгневал Артемиду, не воздав ей почести на очередном жертвоприношении и последняя наказала всю страну, наслав на угодья, сады и деревни Калидонского царства огромного вепря. Чтобы убить его, Мелеагр созвал героев со всех сторон Греции, а среди них были также родные дядья героя и прекрасная воинственная царевна Аркадии Аталанта. Вскоре вепрь был убит и шкуру его галантный герой презентовал царевне (даже не смотря на то, что был женат), а на пути домой его дядья начали обвинять его в том, что он отдал шкуру чужестранке, а им нет. Когда дядья начали смеяться над ним, Мелеагр в приступе гнева убил обоих, а Алфея, узнав о гибели своих братьев, прокляла его и спалила полено, припрятанное в ее сундуке. Вот так погиб Мелеагр, не принеся счастья своей семье. К тому же, не успевшие сработать проклятья, первое – которое наложила на него мать, а второе – проклятие убийства родичей вернулось к ней и его сестрам. Алфея в безумии от того, что сделала, наложила на себя руки, а сестры так горевали, что Афина сжалилась над ними и превратила в цесарок.

Все грустно закончилось в семье Мелеагра, но нас все же интересует некоторые схожести с религией вуду, которая в современном виде появилась гораздо позже и была сформирована на основе слияния религий африканских религий фон и эве, а также небольших элементов католицизма.
Основа религии это общение с духами и богами посредством транса и жертвоприношений – что, в принципе, было и в случае древних греков. Можно ли сказать, что Алфея общалась с мойрами, как мамбо (жрица вуду) общается с Лоа (вудуистское божество)? И да, и нет. Если можно говорить о схожести принципа общения с божеством, то сам способ общения совершенно разный. В случае Алфеи мойры пришли к ней сами, тогда как вудуисты духов призывают.

Что касается принципа куклы вуду, о котором намекал профессор Бармс (если я правильно поняла), то есть несколько очень похожих и несколько очень непохожих элементов, которые присутствуют в обоих случаях.

Куклу вуду создавал колдун, находя связи куклы и человека, используя верование вудуистов о том, что все в мире связано. Как и в традиционной кукле вуду, мелеагровское полено было неживым предметом, которое связывалось с жизнью и здоровьем определенного человека. Но если для создания куклы вуду требовалось какая-то часть человека (ногти, зубы, волосы или хотя бы клочок ткани от носимой им одежды), то в ситуации с поленом связующая нить между деревяшкой и человеческой жизнью куда более непрозрачна и глубока, а именно – связь судьбоносная, не зависящая от магии богов или людей, а самой судьбы в ее даже не божественном облике Фортуны или тем более Тюхе, богини случая и удачи. Это объясняет, почему боги не проворачивали такую авантюру с теми, чьей смерти не хотели, но и принимать в качестве коллег было тесно. Видимо, это было вне их компетенции.

Кстати, такие же принципы привязывания здоровья и жизненной силы к предметам не только в вуду или в мифе про Мелеагра используется. Вспомним хотя бы русские народные сказки, когда главный герой, уходя на подвиг, оставлял другу или возлюбленной нож, приговаривая «Если покроется ржавчиной нож, значит, умираю я», или небезызвестный портрет Дориана Грея.

Также при создании куклы вуду обязательными являются черты куклы – она в чем-то должна быть похожа на своего «хозяина». В случае с поленом ничего похожего замечено не было, ну разве что Мелеагр был таким же бревном в… *Элани осеклась, но, кажется, никто ничего не заметил, так что она продолжила*

И последние общие качества полена и куклы вуду – ее дальность – не является для нас каким-либо откровением. Оба артефакта работали на любом расстоянии от своего хозяина.

Итак, какие выводы можно сделать в контексте темы моего доклада и вышесказаной информации? Во-первых, я бы не стала говорить о том, что зачатки вуду появились в Древней Греции. Слишком много прошло времени, слишком многое изменилось и слишком далеки друг от друга их географические расположения. Даже если учесть аппарацию как способ передвижения, все равно время – слишком сильный фактор, его нельзя игнорировать.

К тому же судя по тому, что не только в Древней Греции и вуду есть предпосылки связывания артефакта с душой человека (а мы знаем отличный пример, даже восемь примеров), то стоит, наверное, говорить об общем или похожем развитии магических искусств в мире, которые, возможно, повлияли друг на друга через слухи, мифы, события, но назвать их прямо связанными я не решусь.

*Элани перевела дыхание и осмотрела класс – не спящих было явно меньше, чем хотелось бы, так что она решила быстренько ретироваться*

Спасибо за внимание, передаю слово второму докладчику.

*Айри встала со своего места и прошла к доске*

Спасибо, мисс Пиллоу.

*Прочистив горло, девушка встала около доски и начала свой доклад*

«Василиск... это царь змей. Люди, завидев его, бегут, спасая свою жизнь, ибо он способен убить одним лишь своим взглядом…»

Как мы уже услышали в лекции, жил человек, которого звали Херпо Глупый, или Герпий Злостный. Он был греческим магом, который нашел способ, как вывести Василиска: надо лишь заставить лягушку высидеть на курином яйце. Может показаться, что это легкий способ, но не так уж и легко заставить лягушку сидеть на месте.

Херпо Глупый придумал, как же заставить жабу сидеть на месте. Он еще и придумал имя лягушке – Офильгерея. Так вот, эта лягушка никогда не сидела на одном месте, поэтому Герпий взял ремни и привязал лягушку к гнезду, где лежало яйцо. Всем известно что курица высаживает яйцо ровно три недели, но жаба высиживала то самое яйцо около полугода. С каждым днем яйцо становилось все больше и больше, и, в конце концов, скорлупа лопнула, не выдержав такой сильной нагрузки.
На свет появился первый василиск. Чудовище. Херпо не знал, что если посмотреть в глаза василиску, можно умереть, поэтому он с улыбкой посмотрел на своего питомца, и тут же упал. Неподвижное тело стало первой едой для василиска, затем он вышел из помещения, продолжая убивать и есть, есть и убивать. С каждой жертвой тело чудовища становилось все больше и больше.

Я чуточку ушла от темы…

В средние века был запрет на разведение василисков, но магов это не волновало. Многие их разводили. Но не все василиски рождались с убивающим взглядом. Многие были вовсе слепыми.

Насколько же было трудно хозяевам, у которых рождались правильные и здоровые василиски, никому неизвестно. Всем понятно, что хозяева обязаны были быть змееустами, что бы заводить, ну и затем управлять василисками.
Большинство хозяев не знали змеиного языка, и часто умирали не от взгляда этой твари, а от того, что она их съедала.
Так же небезызвестной является история про обитание василиска в стенах нашего с вами дома - Хогвартса. История это очень древняя и раньше обитала только в разделе сказок. Но, увы, в один роковой день стала для школы явью. Еще во времена образования школы, Салазар Слизерин стал отделяться от своей семьи, все больше проводил времени в подземельях, уходя все глубже в недра земли. И, увы, если тогда у собратьев и были предположения чем он занимается, то до нас они не дошли.

А занимался он разными делами, начиная от мирного сочинения новых заклинаний и зелий, заканчивая изучением темной материи. Именно он стал одним из первых изучавших такую страшную материю как крестражи, но это к делу не относится.

И одним из его экспериментов стало - выведение василиска. Конечно же, он был не глупым, а очень даже разумным магом, и к счастью не мог позволить василиску разгуливать по всей школе. И возможно именно в этот момент некоторые подумали, что он его уничтожил? Но нет. Он лишь создал для него тайную комнату, которая соединялась со всем замком по трубам, и представляла собой ужасно опасную схему. И проделал он все это с такой хитростью и умением, что никто не мог этого обнаружить, вплоть до дней учебы здесь Гарри Поттера.

Для чего он все это сделал? К сожалению даже в уме этого великого мага были предрассудки по поводу чистоты крови. И как бы низко это не звучало, но весь этот грандиозный план был разработан только для того что бы в один день его потомки уничтожили всех "грязнокровок" в школе.
Было ли это низко и подло? - Да. Можем ли мы оправдать этот поступок? - Тут уже дело каждого отдельно взятого мага нашего мира. Но вот какая порой бывает мысль: у каждой гениальности есть своя цена, быть может, это и было ценной за гениальность Салазара Слизерина?
*Закончив свой доклад, девушка улыбнулась и отправилась на свое место*
Спасибо за внимание, и спасибо Вам, профессор Бармс за отсрочку.

Элани Пиллоу
Факультет Профессоров
Доклад. Мисс, это шикарно. Вы намного превзошли то, что я ожидал услышать по этой теме. Особенно приятно, что Вы проанализировали все факты и в чём-то даже не согласились со мной, но не согласились обоснованно. Собственно, поэтому я доклады и сделал публичными – интересно, когда мнений по одной проблеме несколько. Единственное замечание: Вы говорите о древнегреческих богах так, как будто они действительно были богами, а не великими волшебниками того времени. Ваши заслуженные 30+5 баллов.
2. Вы написали сочинение о горгульях. Мы знаем, что они охраняют вход в директорский кабинет и Учительскую, и никому бы и в голову не пришло, что когда-то это были Тёмные существа… Но череда перерождений, о которых Вы пишете, привела их к нынешнему состоянию, оказав влияние и на архитектуру. В общем, анализ замечательный, тем более изумительный из-за неочевидности рассматриваемых фактов. 30 баллов + 5 баллов за иллюстрации.
4. 1 балл (было б удивительно, если бы Вы не знали Ваш вопрос).
5. 1+1+1+1+1=5 баллов.
6. 1+1+1+1=4 балла. В задании (а) Вы очень вторчески подошли к вопросу! А вот никакие казни 13 октября ещё не начинались. Тамплиеров только начали арестовывать, а чтобы казнить, нужно было провести хоть какое-то подобие следствия.
Итог: 80 баллов.

Айри О'Мали
Факультет Студентов
Доклад. Неплох, хотя и были некоторые вопросы. Например, ко второй иллюстрации – нужно было упомянуть, что это маггловские представления о василиске. Не очень явно, но всё же названы особенности разведения – это желательность владения змеиным языком, проблемы с устойчивостью жабы и смертельный взгляд питомца. В общем, 30 баллов.
2. Вы тоже взяли Тёмных существ, а именно Красных Колпаков. К этой части работы вопросов было больше. Некоторые мне удалось прояснить, но в следующий раз знайте – телепаты в отпуске, а легиллиментов не завозили; за то, что пришлось уточнять, снимаю 5 баллов. Очень интересна история про Тома Реддла как пример того, что и в наши дни Колпаки способны появляться из обычных гномов, т.е. механизм появления остался прежним. Надо было поточнее об этом сказать.
Последняя иллюстрация меня шокировала. За неё +5 баллов, хотя забавных гномиков с цветочками я тоже оценил. Всего 30 баллов.
4. 1+1+1+1+1=5 баллов. Всё верно.
5. 1+0+1+1+1=4 балла. Текумсе – это ещё и название конфедерации индейцев. Как, например, Саудовская Аравия названа по имени династии Саудитов.
Итог: 69 баллов.


[/size]

Ветровея Мейсон,
Гриффиндор, студент
2. Вы, с позволения сказать, написали сочинение на тему «Акромантул». Да, именно так, потому что сочинением на тему «Тёмные существа сквозь века» здесь и не пахло. Во-первых, является ли Акромантул тёмным существом? Не буду спорить, хотя придерживался и придерживаюсь мнения, что нет (в Запретном лесу много чего опасного водится, но уж Тёмное существо настолько высокой организации там бы не терпели). Во-вторых, даже если бы он и являлся, представленное я не могу назвать сочинением на заданную тему. Потому что а) нет ни слова о развитии существа как вида, только упоминания, в каком году оно появилось; б) всё слово в слово списано из книги Ньюта Скамандера «Магические твари и где их искать» (а если ещё точнее – Гарри Поттер Вики); в) оформление кошмарно: копировать мои пояснения по нему не нужно, вместо факультета Вы указали свою принадлежность к п/к, объём даже скопипащенного текста составляет треть от заданного и составляет один сплошной абзац.
Итог: 0 баллов. Лучше, если я поругаю Вас сейчас, чем когда Вы будете сдавать работу настоящему профессору: за такое, поверьте, я бы и снял баллы, не только оставил работу без оценки. Но поскольку сейчас праздник, обойдёмся просто нулём.

[/size]

Элен Лестрейндж
Слизерин, студент, 2 курс
2. Вы выбрали темой сочинения мантикору. Очень интересный рассказ о происхождении, а об эволюции как-то забыли… Впрочем, буду считать, что Вы рассмотрели эволюцию тигра в мантикору под действием заклятий. Из других недочётов работы: интересно было бы узнать, почему шкура мантикоры отражает все известные заклятия; неужели это тоже проделки того шамана? Стал бы он ставить препятствия сам себе? Потом, если Вам неизвестно, мантикора после полглощения очередной жертвы довольно мурлычет. А тигры из-за плотных хрящей, расположенных поверх подъязычных костей, мурлыкать не умеют – хрящи мешают вибрации. Было бы интересно узнать, как и зачем мантикора приобрела эту особенность.
28 баллов + 5 баллов за иллюстрацию.
3. Говорите о Лондонском пожаре, говорите о болезнях, вызванных зельями. Ну почему, почему не упомянули о Великой эпидемии чумы? =) Эти ж три события так связаны, раз уж Вы пишете о болезнях… Насчёт отрывков – я, кажется, просил сами книги не читать.
«Магия считалась уделом немногих магов». Тогда остальные «маги» магами бы уже не были… А так – очень интересное сочинение. 29 баллов.
4. 4 балла. Только не дядь, а дядей =) И «Волхование всех презлейшее». Слегка некорректно привели название, слова в разных падежах.
5. 1+0+1+0+1=3 балла. 2) это ещё и название конфедерации; 4) своей смертью, если так можно выразиться, тоже умирали.
6. 1 балл, всё верно.
Итог: 70 баллов.

Очень порадовало, что работы пытались сдать не только ответственные, значит, объём материала напугал не всех Спасибо за присланные работы.

*Заходящих в кабинет студентов профессор Малфой приветствовала коротким кивком. Когда все заняли свои места, дверь кабинета с грохотом закрылась.*

Приветствую всех. *Кэролин улыбнулась.* Сегодня мы с вами поговорим о том, какими могут быть способы защиты от недоброжелательно настроенных сущностей. К счастью, таких способов действительно много, за века людской разум накопил знания о повадках темных сил и об их слабых местах. Ведь именно на слабые места ориентируется маг, вступая в бой с противником, так ведь? Так.

В первую очередь, способы защиты от ТС делятся по такому критерию, как сфера действия.

Выделяют такие подпункты классификации:
1. Общие (иначе их называют «универсальные») способы защиты, с той или иной степенью успешности действующие на практически любые проявления Темных Сил.
2. Специальные способы защиты - действующие на определённую группу Темных сил, схожую по каким-либо качествам.
3. Индивидуальные способы защиты - действующие против какого-либо конкретного представителя Темной силы.

Легко догадаться о принципе такой классификации: чем менее универсален способ, тем мощней сила его воздействия. Стоит сказать, что универсальные способы так же более распространены и более легки в исполнении.

*Кэролин встала из-за кафедры и прошлась мНежду рядами, окидывая взглядом конспекты студентов.*

Так же способы защиты можно разделить по принципу действия:
1. Способы, непосредственно связанные с исполнителем действия. Это самые распространенные способы защиты, к этой категории относится большинство того, что мы с вами будем изучать. Это и заклинания, воплощенные с помощью палочки, и соль, которую все так любят кидать щепотками, и золотые-медные предметы.
2. Условно автономные способы – должен присутствовать контакт с защищаемым объектом, но подпитка энергией не требуется. Обычно к этому пункту относят различные амулеты и обереги, которые для функционирования должны находиться рядом с защищаемым лицом, иначе не возымеют никакой силы.
3. Автономные способы защиты - могут какое-то время функционировать самостоятельно без подпитки волшебной энергией. К таким способам относят всевозможные артефакты, призванные защитить жилище мага, а так же охранные заклинания. Некоторые исследователи относят к этой категории некоторые виды оберегов, но это явление спорное.

Одна из важнейших классификаций – классификация по территориальному признаку. Такие способы защиты считаются специфическими или традиционными, они свойственны в большей мере лишь некоторым географическим единицам и не являются распространенными всемирно. Так, различают славянские, европейские, восточные и другие школы ЗОТС.

Европейская школа ЗОТС предпочитает использовать классические заклинания, магию рун, а так же некоторые специфические методы, без которых не обойтись ни одной школе. Пожалуй, я не совру, если скажу, что это наиболее простая для изучения (и понимания) школа защиты от Темных Сил. А почему, вы узнаете, послушав о других школах.

Славянская школа поражает некоторых своей… ненормальностью. Заговоры, которые частенько используются в защите от славянской нечисти, очень сложны для произношения тем, кто плохо знаком с русским языком (или родным ему языком). Славяне любят подхалимничать с Темными силами, спрашивать разрешения, не шуметь при них, не обижать своими действиями. В то же время некоторые предпочитают поливать нерадивых темных существ отборной бранью, а так же бить кочергой по макушке. В общем-то, славянская школа ЗОТС очень близка к религии – в ней тесно засели предубеждения касаемо церкви и святых. Однако вам стоит знать, что святая вода, как и золотой крестик или иконка не всегда могут спасти вам жизнь.

А Восточная школа ЗОТС очень тяготеет к длинным и размашистым заклинаниям, которыми они стремятся отпугнуть злых духов и демонов. Не брезгуют они так же мочой верблюда и прочими малопривлекательными предметами – что только не сделаешь, чтобы отогнуть буйного демона.

Следующей мы рассмотрим классификацию по объекту защиты. Здесь выделяют три категории:
1. Способы самозащиты. Это способы, направленные на защиту себя любимого.
2. Способы защиты других субъектов. Способы, которыми вы по доброте душевной можете защитить других живущих особей.
3. Способы защиты объектов. С помощью таких способов защищают какие-либо неодушевленные объекты – к примеру, дома или вещь, которая не должна попасть в плохие руки.

Так же способы защиты можно разделить по специфике магического воздействия . Здесь с определением категорий будет немного сложнее – это предмет споров многих ученых, которые так и не пришли к одному выводу. Но в основном выделяют:
1) Вербальные способы защиты. Это защита с помощью слова, сюда относят все виды заклинаний, а так же заговоры, порчи, сглазы, заклятья… хотя, это уже ближе к способам нападения.
2) Защита с помощью магических носителей. Здесь тоже все ясно – обереги и амулеты относятся к этой категории, как и разнообразные артефакты.
3) Защита с помощью немагическиих объектов Сюда обычно относят специфические способы защиты, которые я уже озвучивала ранее – такие как щепотка соли, петух, золотой крестик. Иногда такие способы являются выдуманными и не несут в себе никакой магической силы, но порой они бывают поразительно сильны.
4) Знаково-символьные способы защиты. Сюда относят все способы защиты, связанные с рунами – думаю, не стоит подробно объяснять.
5) Комбинированные. Такие способы защиты включают в себя элементы других способов и являются комплексными. Как пример: защищаясь от темного создания, очертить себя солью и пробормотать защитное заклятье.

Теперь хотелось бы поговорить о выборе способа защиты. Он зависит в первую очередь от цели – к примеру, магу надо прогнать существо, или же связать его, или поймать и доставить куда-то. В зависимости от того, что он с этим темным созданием делать, он выбирает нужный ему способ.

Также выбор зависит от силы мага. Не стоит себя переоценивать, используя сложные заклинания и магические приемы, которые все равно не факт, что сработают – вам может не хватить силы и умений. Адекватно и объективно оценивайте себя и свои возможности.

Ну, и, наконец – пользуйтесь только проверенными методами. Бой с темным созданием это не поле для экспериментов, и вы сами понимаете, почему. Одно неверное движение – и вы превращаетесь в безжизненный труп. Думаю, вам это совсем ни к чему.
А теперь запишите задание и свободны. Всем удачи.

Домашнее задание

1. Рассмотрите подробнее классификацию способов защиты по сфере действия. Приведите примеры, подумайте над преимуществами и недостатками классификации. 20 баллов.
2. Опишите и классифицируйте способы защиты от представленного существа. 20 баллов.

Только для о/к. Расскажите о знаково-символьных способах защиты. 20 баллов.
Дополнительное задание только в ЛР. От чего еще зависит выбор способа защиты? 10 баллов.

Срок сдачи - до 13 мая

Объем не регламентирую, оставляя на вашу совесть.
Не забывайте, что перед непосредственным домашним заданием обязательно нужна "шапка", которая должна содержать:
1) ваше имя в личном рейтинге
2) факультет
3) курс
4) в какой рейтинг идет работа - личный или факультетский
5) номер лекции, задание по которой вы сдаете
Затем должно идти домашнее задание по пунктам.
Советую разделять текст на абзацы, один абзац - одна логически завершенная мысль.
Поощряю использование уместных иллюстраций в умеренном количестве.
Цитаты не должны содержать более 15% от всей работы, при цитировании указывайте место, откуда цитата взята.
Списывание у сокурсников строго запрещено.
Используйте все имеющиеся материалы для выполнения заданий. Фантазия - это хорошо, но и ее должно быть в меру.

Отсрочка всем желающим дается до 15 мая включительно, друзья.