JanJansen писал(а): 12 сен 2026 11:30
Windinwillow писал(а): 12 сен 2026 01:18
JanJansen писал(а): 11 сен 2026 21:10
В качестве очень-очень косвенного существования Бога, могу предложить... наличие в мире религий.
Ведь... религии не несут какой-либо практической пользы. И даже наоборот - оттягивают на себя ресурсы общества(служители религий полезного продукта не производят, а создание религиозных предметов и строений требует человеко-часов).
Итак, религии очевидно имеют отрицательную полезность для общества, но...
Тем не менее они существуют. Они появлялись во всех культурах и обществах. В Европе и Индии, в Доколумбовой Америке и на дальних островах у диких туземцев... как-то независимо друг от друга возникала идея о сверхъестественных сущностях (Боге, богах, духах).
И несмотря на очевидную отрицательную полезность этих идей... общества эти идеи не отбрасывали, а, продолжали верить...
Больше того, казалось бы на фоне таких чудаков вкладывающих ресурсы в религию... любой социум религии не имеющий, должен бы был... получить нехилое преимущество и легко подавить своих верующих соседей (И постепенно вытеснить их культуру, как менее жизнеспособную), и к настоящему времени, все религии уже давно должны были бы исчезнуть, но... Этого почему-то не произошло.
(Впору заподозрить сверхъестественное вмешательство)
Как вам такое доказательство?
Так религия наоборот, обьединяющая сила вроде как. Когда людям пришлось обьединяться в большее, чем в семьи и рода, вот ка и основание - мы тут все верим в одного (одних) богов:dontknow: Когда еще ни народов, ни государств, ни гражданств не было.
Бывает, что объединяет...
А бывает, что и совсем наоборот, как, например, французов в 1572 году.
Тут... еще посчитать нужно, какой эффект сильнее: объединяющий или сеющий рознь и вражду.
да. Но как только начинается вражда, чем заканчивается? Появлением новой ветви религии. Как с католиками и протестантами.
Просто вместо религии могла бы быть любая другая идея - в странах, гдк устанавливали главенство коммунистической партии, и религиюубирали, все равно все скатывалось к религиеподобным формам в идеологии. В советском союзе и непогештмый вечно правый Ленин Появился, и обязательные ссылки на "труды", и даже "жития мучеников" свои, например, про пионеров-героев.
И тоже на самом деле никого не волновало, насколько сильно человек верит в коммунистический идеи. Главное, было показывать набор знаков "я свой, я из наших".
Я думаю, религиозные формы поведения это не про наличие бога или богов, а про особенности человеческого поведения, психики, причём именно социальном плане.
Плюс развитие нравственных норм, обязательных для группы. Христианство почему так хорошо рпспромираниломь - христианином может быть любой, кто уверовал и готов соблюдать правила общинв. Независимо от пола, цвета и страны происхождения. И что все люди - люди. У более древних культур как ты вообще не все люди в смысле существа, принадлежащие виду homo sapiens, людьми считались. У некоторых в а, кроме "своих" - расходный материал и иногда еда))) Это мы живем в христианский или пост христианский парадигме, и нам это очевидно. Но ещё пару тысяч лет назад нпзад такой ход мысли выглядел скандально и недопустимо.
Но это почти единственный шанс существовать не группками, а глобальными общностями. Какой-нибудь эфиоп и какой-нибудь норведец вполне так могли найти точки соприкосновения ю, у них было нечто обьединчющне.
И по поводу точек соприкосновения... тоже не все так просто.
Вот, представим, например, что я решу уверовать.
Схожу в церковь, и найду точки соприкосновения и с норвежцем, и с эфиопом...
А только... а нафига они мне?
Лично вам это ни к чему. Было бы "к чему" - пошли бы.

Религия действует на уровне общества. Попробуйте в деревне в 19 сказать, что в Бога не верите. Да что в деревне два века назад...Бабушки современные другую бабку реально считают подозрительной, потому что она в Бога не верит. А тогда и дочерей "не выдавали за нехристей". Я так думаю, что это не престижно было, да и как прнять, на какую "кнопку" давить, если что.
Как-то так.
Сейчас, да, это уже не так актуально, потому что часть этих обьединяющих функций взяли на себя другие институты. А раньше религия за все, что нельзя пощупать, сама отдувалась.
А вот то, что дома со стороны жены и дочери возникнет... легкое непонимание - вот это гораздо ближе.
У вас и с другими идеями может возникнуть то же самое, не понимаю, по чем здесь это? Сейчас не кто себя не именует православным в официальных документах, как знак принадлежности к группе. А раньше в переписях прям указывали, и о себе такое нужно было сказать.
А сейчас да, никого особо не волнует и считается сугубо личным делом. К счастью.
То есть точки соприкосновения особенно цены те, которые с близкими. А они есть и так, безо всякой религии.
В договариваться по торговле тоже с семье будете? Или с соседней семьёй? Так много не наторгуешь. Как когда у вас есть патриарх/папа римский, и у меня тот же самый патриарх/папа римский, и культурное поле одно - там, глядишь, и договориться проще.
Я да же примерно об этом и писала - пока люди жили семьями, никаких религий хорошо оформленных особо и не нужно было. И даже не факт, что были именно религии тогда (не равно вера в духов и все такое, это, конечно, было)
А разные дальние-посторонние норвежцы и эфиопы... да, пофиг на них, вообще.
Вы же сейчас и тогда не сравнивайте. Сейчас вообще можно платить налоги и не сильно нарушать законы, на остальное все равно по большому счету, все решают какие-то политики где-то там, какие-то начальники и так далее. Законы, правила и много чего ещё. А чем дальше в прошлое, тем больше было личной ответственности и личного риска. Если ты не подневолтный крестьянин, про которого все решим ещё до его рождения, в том числе и какой религии он будет принадлежать.
А что до не производили ничего - так и сейчас, наши современник, например, считают, что монахи в монастыря молятся и тем стране в бедах помогают. А в далёкие времена так думали, наверное, гораздо больше людей, наверное.
Неважно, что там думали в далекие времена, но, очевидно же, что если в одной стране молились тысяча монахов, а в стране соседней, эта же тысяча человек, занимались... ну например, ковкой доспехов и стрел-мечей-арбалетов, то ясно же какая из этих стран в случае войны получала конкурентное преимущество...[/quote] а одно другому не мешает С при условии, что монастырь были ещё про дипломатию, власть и политику, то есть про деньги и влияние, так картина сразу меняется, не так ли?
Что не мешало утверждать, что люди в монастырь уходят лкховеоиподвизатьсято есть совершать... подвиги.
То есть все страны, вкладывающиеся в монахов, должны были быть уже давным давно захвачены своими более рационально смотрящими на жизнь соседями.
Но этого почему-то не произошло...
Так тооюгда все смотрели рационально насколько понимали. Ну не было же так, что где-то с религией и темные, а где-то супер рациональные атеисты несколько веков назад. В среднем уровень развития был плюс минус схожий. Как раз цивилизованный мир поделили между собой христиане и мусульмане, и полезли к не цивилизованный... не со своими семейными ценностями, а и имеем бога. Внезапно, люди обьединкенные религией, были в сплоченном большинстве. А политические нации, привычные сейчас, как я с удивлением узнала, это совсем недавнее явление. До этого люди такого графа, люди сякого-то маркиза, из той деревни, из этого города, из такой семьи, из всякой. Это было важнее, акк я понимаю. Хотя представить себе этого не могу.