Jaina писал(а): 09 окт 2026 23:51
Windinwillow писал(а): 09 окт 2026 19:27
У человека появилось много вина, которое чудесным образом из воды получилось. В Библии написано, что это не просто вино, а лучшее вино. Можно же договориться и попросить попробовать?
В идеале, конечно, надежда на полную ванну вина. Так точно уже бывало, чему есть прямое свидетельство, причём ванн было больше одной, вроде как 7. И вот человек тоже говорит, что и у него так получилось. Можно надеяться, что получится и ещё раз...
Т.е. вы рассчитываете, что Бог всегда выберет превратить воду в самое лучшее вино? А если не самое лучшее?
В описаеном случае так было. По краймей мере, будет с чем сравнить.
Про тот конкретный эпизод. В еврейской традиции как правило сначала подавали хорошее вино, а затем (когда гости уже пьяные) подавали не очень хорошее. Т.е. Бог мог создать и не очень хорошее вино и это спасло бы ситуацию, но Он решил сделать даже большее. Причем я посмотрела два перевода KJV и NLT - в обоих не говорится, что вино было самым самым лучшим. Сказано только, что оно лучше того, что подали изначально. Но не суть. Может и было в буквальном смысле божественным.
Суть в тонне хорошего вина, которое получилось благодаря чуду в огромных количествах. То есть Бог это, по свидетельства, совершенно точно может.
Договорится о чем? Бог помог в том описанном в Библии случае, потому что это был большой «embarrassing moment» и «shame» для семьи. Позор и скандал, если на свадьбе закончилось вино. А вы хотите начать бизнес? Бог не джин. 7
Я настолько не про продажи, что идея начать бизнес и в голову не пришла. Речь не об этом.
И, значит, Бог может совершить чудо, если к нему обращается человек, находящийся в неращрешимой и опасной ситуации, которую сам разрешить не в состоянии, я правильно понимаю? Может в смысле может захотеть изменить реальность.
А если Бога попросить изменить реальность, чтобы увидеть, как Бог изменяет реальность, то есть продемонстрировать способность творить чудеса, это не может быть удовлетворена, потому что просьба хамская, и Бог на такие наглые требования свысока явно не отреагирует чудом, а скорее чем-то другим, я правильно понимаю?
Т.е. у меня сейчас небольшое недоразумение. Вы вроде с одной стороны говорите раз за разом о христианском Боге, а потом пишите совсем не о христианском Боге. И возможно это часть проблемы.
По каким признакам вы поняли, что я говорю не о христианском Боге?
А почему вы не можете себе этого представить, что вам мешает? Я серьёзно.
Что такое метаболизм у гравитации? Гравитация - это сила (в классической механике); метаболизм - это процесс (совокупность хим реакций). Как выглядит такое «нечто»? Я тоже совершенно серьезно спрашиваю.
Это выглядит как парадокс. Но доя вас это выглядит как чушь. Зато теперь я знаю, что
вы совершенно точно знаете, как отличить физику от химии и биологии.
это будет следовать из свойств объекта. У разных объектов они разные. Нас все время уносит в сторону в философию, где вопросы беспредметны. Я же пытаюсь не выходить из поля естественных наук, где беспредметного нет. Давайте побудем здесь пока, хорошо?
Х лишь означает - подставьте сюда то, что вы хотите и давайте разберем. Уходить в философию я сама не хочу, ибо хочу сконцентрироваться на науке.
Я надеюсь, у нас в конце концов это получится. Но мы разве не договорились до того, что действия Бога неотличимы от любых других проявлений в мире. Иное предположить можно, но у нас там затык. Причём вы считаете, что с моей стороны, я - что в вашей, если я правильно оцениваю ситуацию
У меня здесь проблема. Я не понимаю, откуда взялись эти критерии.
Из логики. Например, раз, я вас спросила «сколько бьемся над проблемой». Вы мне ответили «столько, сколько нужно - пока находятся ответы.» Это не ответ.
Это формальная логика. Проблема может быть разрешена на месяцы, может висеть годами и столетиями, неращрешимой она от этого не становится. Неразрешимой она становится, если не иметь возможности её решить принципиально.
Что значит «пока находятся ответы»? Если мы (скажем) 100 лет проработаем и не сдаинемся ни на шаг, это повод бросить и объявить, что здесь что-то другое сыграло роль? Или надо проработать 300 лет? Какой допустимый период?
Jaina, вы сами внесли критерий про "допустимый период", а ответа хотите от меня. Я настаиваю, что период не важен. Над вечным двигателем можно биться очень долго, но он не будет работать не потому, что не достаточно знаний, а потому, что таких поуесмов не бывает.
Пока «находятся ответы» - это результат этого процесса нахождения. Результат не может быть двигателем. Т.е. начиная искать вы не можете знать, будет результат или нет. У вас хвост получился впереди головы.
Возможно, я не точно выразилась. В точно получается длинно.. Если находится удовлетворительно ответ (неважно за какое время), то поиск, коеачно, прекращается. Но в больших вопросах про сложные в смысле многокопонентные системы нельзя же решить проблему целиком за один раз (как из воды в нормальных условиях не может получиться вино сразу, но может как результат сложного многокомпонетного процесса), поэтому частные ответы порождают новые вопросы, которые также приходится решать. Неизвестное количество времени, потому что, как вы правильно заметили, невозможно наперёд узнать, какие вопросы возникнут ещё.
С квантовой физикой получилось, потому что это самые простые процессы из возможных, параметров ничтожно мало.
Но дальше мы переходим к вашему де критерию 2.
Я его прнчла так, что научный поиск бещграничен. Но это же не так. В космологии уперлись в начало Вселенной. Да, 10 в минус 33 (или 30, пишу из головы) секунды, по после начала расширения. Дальше нет возможности увидеть. Судя по всему, вообще нет.
По причинности - и все, там уже случайность в чистом виде, которая никак на объясняется математический.
Но это шли к самому простому. Для более сложенные систем граница будет там, где она нацдется
Вы можете сказать, что "вот ещё не нашли, может, кого-то что-то изменится и мы построим новую систему, ведь так уже было в прошлом.
От это звучит так, как будто объяснительные системы не приводят к накопления объективные знаний и нп делают картину полнее. Ну была одна система, она как-то объясняла, вот другая, она тоже как-то объясняет, а мы ещё предполагаем третью, она тоже как-то объясняет, и все они ращвнозначны. Я вашу точку зрения вижу примерно так. Хотя вы и прямо пишете, что есть системы, более полно и мене полно объясняющие реальность. То есть я здесь вижу некоторое е противоречие. Если смотреть со стороны - разные религиозные системы по разному объясняют мир, и ни одна из них не полнее другой, они более-менее равнозначны, и каждый доказывает, что "" истина" находится у него.
Чудо вроде изменения количества лепестков не может быть лбтяснена полнотой знания, потому что изменятся точно установленные факты. Готова копать здесь дальше, причём именно на примере изменения количества лепестков. Я разбирала приведенные вами примеры, давайте теперь разберём привеленнвн мной. У меня были причины написать это так, как написала. Потому что у меня устойчивое ощущение, что вы меп задаёте один и то де вопрос, а я, даю один и то же ответ, только другими словами. Я ищу способ из этого выскочить
Хорошо, вы придумали чудо с лепестками. Вы предлагаете мне подумать над тем, как бы наука на это среагировала? Сначала проверила все возможные переменные
Например, никто не проверил сколько лепестков было за день до этого.
Как это не проверил? Растения этого семейства - разные виды, естественно, изучаются сотнями людей по всему миру одновременно, результаты фиксируется, про них было известно и день, и три, и месяц, и год назад. Все это щадокуметировано, есть гербарии, есть фотографии, и их много у несвязанных между собрй людей. То есть эта информация сохранена независимо в разных формах много раз независимым людьми.
Т.е. иными словами выдвигается гипотеза, что в этом сезоне все цветки «такими уродились», а не изменились за ночь.
По всей планете, а разных условиях все цветки одного семейства в этом сезоне ""такими уродились", если ещё вчера они там не были?
Дальше проверяется на наличие мутаций,
Мутируют особи, не может куча популяций в разных условиях мутировать одномоментно и одинаково.
может какие-то химикаты в окружающей среде повлияли и тд
В разных экосистемах и сообществах какие-то загадочные химикаты повлияли одномоментно На все растеоия семейства крестоцветные, да так, что у них изменилось только количество лепестков? И тд?
И это был не разбор. Вы не проанализировал ситуацию совершенно, извините. Набросать каку_то кучу чего-то, внешне похожего на причины, причём рандомно. Я, по моему, достаточно чётко описала ситуацию. Если что-то непонятно, уточните, пожалуйста.
а дальше бы заявила «на данный момент объяснения нет». И положила бы на полочку до лучших времен.
А, ну ок. То есть все открытые закономерности на данный момент, могут быть заменены какими-то другими в принципе. И в мире принципиально возможно в принципе вообще все?
Я понимаю, что вы скажете, что речь нп об этом, а о том, что наука все склонна объяснять своими методами, и чудес для науки не бывает, потому что метод их не допускает.
Но сами по себе чудеса в мире, если смотреть "иначе", все ж таки возможны, и у них есть вполне определённый источник, которого наука не увидит, потому что не может, а не может, потому что люди так договорились, чтобы это метод "не видел". То есть, получается, наука не умеет видеть чудеса, потому что не хочет их видеть?
Нет, я про источник знания. Вы же знаете, откуда получили информацию и как она усвоилась? На данный момент источник для меня не очевиден, но думаю, что и я там могла бы тоже их получить
Может, не сильно заметно, но мы обсуждаем важную для меня тему
Хм, постараюсь вспомнить все источники
1. Научный метод не направлен на доказательства Бога.
С этим мы согласны, но причины видеть так, как видим, вероятно, все - таки разные.
2. Наука и Бог отлично друг с другом уживаются, а не противопоставляются.
Если одно не вмегавается в другое. Даже в одном человеке. Иначе возникает парадокс про Адам и Ева были и Адам и Ева не были одновременно.
3. Те случаи, о которых я знаю, когда пытались доказать ложность христианства, люди приходили к вере.
??? Я не представочб, зачем кому-то доказыаать ложность христианства как религии.
4. Изменения в жизни человека, если он пришел к вере. И мои личные тоже, когда я к этому пришла.
Не только вера меняет человека. Хотя доя ког_то этотмодкт быть реально спасением.
5. Я не увидела логических оснований не верить в Бога, наоборот я увидела преимущество в вере. Я считаю что неверие скорее от неправильной картинке о Боге и от большого желания каких-то определенных вещей в мире.
Да, вы и обо мне что-то такое подумали, что ко мне в принципе не относится.
Меня больше заинтриговало рационализация и что можно найти логические основания дря веры и некие "преимущества". Я так понимаю, что сейчас речь идёт о каком_то из направлений протестантизма.Для меня жтоточень необычный взгляд.
Я много нового для себя открыла, когда начала читать Библию. Это как если знать о Гарри Поттере по самым дурацким мемам из интернета, а потом-таки взять прочитать книгу.
Рада за вас! Не было забавного ощущения, что теперь узнали кучу расковыченных цитат в литературе и культуре? У меня было.
6. Мое личное мнение на счет того, над чем бьется наука. Я считаю маловероятным абиогенез. Но я не предлагаю науке прекращать - она делает то, что надо в рамках своего метода.
В смысле, вы всегда считали это маловерочтным, или это пришло в большей степени с верой?
7. Все что я знаю о Библии как о документе.
???
8. Косвенные доказательства Бога.
В смысле вас и раньше это беспокоило, или тоже пришло с верой?
Да. Потому что все о боге как-то оказывается в тех областях.
Оно не само так получилось. Наука просто работает в рамках методологического натурализма. Так проще по ряду причин.
Я понимаю, что язык давит, но вы, я так понимаю, не родились носителтнецей английского понятие о том, что гуманитарные.. тоже науки? У вас уже прррскальзывало про "фантазии". Вы считали/считаете, что гуманитарные науки эээ... ниже по статусу. Мне такмпочему-тотпокпщалось ч отношении вас.
Вы мне сейчас предложили построить theory of mind Бога.
Потому что по сути вы это делаете. Вы пишите «И почему бы ему не изменить тип цветочков.» или предлагаете «винный бизнес». Почему бы? Это как раз вопрос к Богу - а зачем ему это?
Про Бога я знаю, что Он сотворил мир, что Он способен на чудеса и Он Всемогущ и Вседедущ. То есть в принципе способен способен, что вода превратится в вино, а у семейства крестоцветные окажется по пять лепестков.
Это не theory of mind. Она позволяет построить модель целеполагания другого человека, зачем он делает то-то и то-то. А заявляю, что у меня не theory of mind Бога. Как у меня не theory of mind кита.
И когда вы мне задаёте вопрос "зачем", я не могу дать на него ответ. Вы же, задавая мне с это вопрос, предполагает у меня наличие таковой и стоя в принципе способна ответить на вопрос "зачем Богу делать то-то и то-то".
И, кстати, в вас она есть. Раз вы объясняет поведение Бога.
Мне кажется, верующие от неверующих примерно этим и отличаются. Имхо, конечно
Люди толе имеют свою волю, но людей тоже можно исследовать. Прямо - только согласия. Косвенного - по их проявлениям. Но мы договорились (не в смысле договора, а в том смысле, куда привёл разговор) до того, что действия Бога неотличимы от действий естественных законов, и тогда из вычленить невозможно.

Нет, мы договорились до того, что чтобы однозначно сказать, что это Бог, нужны критерии. Например, ваш критерий про нарушение сразу кучи законов. Но это в свою очередь из серии либо драконьих примеров,
Это примеры не драконьи. Но раз уж нужны критерии, их нужно выработать, а не вообразиьь или придумать. И да, критерии - это отделение одного от другого. Там, где нельщя нормально отделить, и критерии расплывчстые, и надёжно понять нельзя. Но, при всей жёсткости рамок, они ещё и должны быть узкими, чтобы получить нужную информацию, а не какой-то результат, который можно интерпретировать как угодно.
Ваш претензии сейчас похожи на претензии к методу знаете гдк? В педагогике. Которую я чем дальше, тем больше не считаю наукой, по крайней мере из того, с чем сталкиваюсь у нас. Возможно, это в принципе проблема социальных наук, и я не понимаю, как оно работает, но, если нет нормальных жёстких и узких критерий (пусть и большого количества), неизбежно будет субъективно ть, амлрыность и расплвычатость. Это адище, извините. Особенно если нужно узнать информацию из статей.
либо большой вопрос «а зачем это Богу»
Вы не согласны со мной, что наука и тут продолжит копать - ок. Вы согласны, что в остальных случаях наука будет копать? (к примеру, как в случае ремиссии рака). Вот только доказать, что Бог не вмешался и не помог иммунитету научно невозможно. Это лишь означает, что научный метод не может доказать или опровергнуть Бога.
Вы только назвали критерии драконов ими, попросили задать вопрос, который перед естественным науками не стоит (зачем бы ему это делать?) и сказали, что действия Бога могут быть неотличимы от естественных причин (иммунитет справился, потому что это одна из его функций - уничтожать клетки, которые не смогли жокпть, что они правильные, или ему недоказуемо помог Бог).
То есть нужно искать какие-то особенно "уважительные" методы с максимально мягкими, широкими и податоивыми границами, задаваться вопросами о наличии поведения, о причинах поведения при его наличии неизвестно кого или чего с неизвестным свойствами, которое делает нечто, неотличимое от естественных процессов.
Ну как бы да, это не про естественные науки. Пр всем возможном уважении.
Потому что они строятся на фактах и наблюдения. Ну и p-value не всегда возможно установить, и ничего. Это удобный и исчислисый инструмент. А немнепрелодный закон. Если вы глазами увидите тренд, хотя статистика различий не покажет, вы все равно продолжите работать в это направлении. Если сумеетееиоьрсновать, почему нужно искать дальше. И опять мы упираемся в обоснование.
Наличие p-value - это все равно договоренность. Это число на котором сошлось научное сообщество. Об этом речь.
Ну просто так вот захотелось, и договорились Могли и 0.95 бы. Или 0.4?
Тренд - это тоже про статистические договоренности. Да, конкретно число p приэтом не будет 0.05. В том, в чем я не так давно работала, трендом считалось p между 1 и 0.05.
Вы, извините, человек. Квас есть мозг, который умеет делать больше на люд ний, которые вы можете осознать. И если у вас есть подозрения на наличие зависимости, то вы можете делать обосновпнеые предположения и проверять, вам реально показалось, или там есть что-то, что нужно проявить. Обоснованно, естественно.
Что мне неизвестно, чтобы такое происходило. Может, кому-то ещё известно, но я он этом знаю только из текстов.
Бог действует разными путями. К примеру, если у вас нет вина и вам по каким-то странным причинам надо именно молиться, чтобы оно у вас появилось (хотя вино по факту не такое уж и дорогое в наши дни) - т.е. уже какая-то сложно представляемая ситуация - что может произойти? Ну например, ваш друг неожиданно принесет вам три бутылки вина.
То есть емть если что-то произошло после молитвы, это произошло вследствие молитвы? Ок. Но, допустим, представим, что человек одновременно верит в Бона, вера его крепка, и он одновременно знает, как использовать нсу, ный метод, и он замечает некие благоприятно для себя складыаающиеся обстоятельства после молитвы, то он может (чисто гипотетически) добросовестно отмечать, когда обстоятельства благоприятно складывались вследствие молитвы, когда они благоприятно складывалиь без всякой молитвы, и вывести ну хотя бы тренд. Конечно, такой добросовестный ученый должен найти и выбору подходящую, и контрольную группу из никогда не молящизся атеистов, которые также будут добросовестно отмечать, когда обстоятельства благоприятно складывались уже для них, и опять же, с научной честность и добросовестностьб проанализировать полученные данные. Ведь для этого нет препятствий? Хотя есть. Да. И вы понимаете, какие.
Вы об этом говорите, что Бог непознаваем научным методами? Так это же не Бог, я проявление действий Бога...Вы, по крайней мере, хоть представляете себе, что именно представляют собой чудеса, являемые Богом,ю, в отличие от меня, которая ведёт себя нетактично по отношению к Богу и хочет исключительно "большой бадабум" и даже спонтанное ремиссию онкологического заболевания таковым ее сочтет, только спонтанное же восстановление утраченнвых частей органов, не способных в регенерации или перераспределение функций. Вролк зубов, сердца, хрусталик или поджелудочной железы (это к примеру, вдруг будут вопросы).
И возникает вопрос: вы для чего ждете превращения воды в вино?
Тоже самое про лепестки - вы для чего это ждете?
Вы меня спрашивали, какая могу представить что-то вроде чуда, я ответила. Это то, что с моей точки зрения мало того невозможно, это ещё и не объяснимо. Я больше не понимаю, как для вас ядерные преобразования без поглощения или выделения энергии в "н.у. " и объёме воды в 250 кубических сантиметрах дело маловероятное, но вполне реальное, равно как и изменение морфологический признаков у большой группы организмов в один момент.
Если мы говорим о чудесах Бога, то они случаются в ответ на молитвы или потому что так нужно согласно плану Бога.
Но опять-таки зачем Богу обязательно делать «барабум»?
Я где-то пишу об обязательстности? Я пишу о том, что однозначно было бы воспринянято не как случайное отклонение от "нормы реакции" или возможное отклонение в физических реакциях. Реально возможное, а не гипотетически. Прохождение частицы "сквозь стену" для каждой отдельной событие редкое и маловероятно, но Солнце греет и не взрывается, так что это событие пусть и редкое, но точно происходящее. А спонтанно го термочда в стакане что-то не зафиксировано. Я об этом. Маловероятно и редко наблюдаемое не равно невероятное.
Или почему вы ждете именно его?
Потому что я пытаюсь представить, что для меня бы выглядело божественный вмешательством.
в этом году весной я начала свой список чудес
Бьюсь об заклад, что научно исследовать данное явление и представлять его результаты среди коллег вы не будете. По той же причине, по которой вы (и я, и кто-то ещё) не возгоритесь желанием таким же образом представлять результаты о разных аспектах личной жизни и приватных вещей, связанных с внутренней жизнью.Насколько я понимаю Из разных слов верующих, вера ощущается примерно на этом уровне и совсем нет желания что-то проверять с "циркулем и линейкой"
Я бы серьезно задумалась над вашими примерами и зачем вы их ищите. И почему у вас такое отношение к Богу и с чем оно связано.
Это звучит несколько обвинительно.
Мне интересно, что за реальность отражена в этих текстах. Это уникальный случай, когда историю осмысления мира можно проследить непрерывно за долгий промежуток времени. Других таких текстов я не знаю.
Так что именно вам не хватает в знание о Боге, чтобы задать критерии?
Мне не хватает доводов в пользу того, что жтищнания имеют внешнюю основу по отношению к человеческом сощнаниб в широком смысле. Не сознанию конкретного человека. Как именно я воспринимаю реальность Бога, я уже писала. Для простоты - он находится в той же реальности, где находятся идеи, понятия, значения слов и смысл искусства. То есть для меня это культурно-философский конструкт. Почему вы считаете все это "фантазиями", я не знаю. Ну разве что вы считаете фантазии настолько же реальными, как и объекты реальности, никак не связанной с деятельностью сощнанмя человека. Просто доя меня фантазия это фактически синоним выдумки, в том числе пустой
Суля по тому, что в Иерусалиме Христа уже встречали как Месмию, во что-то по сумме действий люди всё-таки поверили. Одних притч и проповедей не хватило бы.
Ну конечно, было много разных чудес: публичные исцеления, странная математичка (это я про рыбу и хлеб), а также публичное воскрешение.
... Тем не менее, не все признали в нем Мессию, а мой вопрос был в том, почему поголовно не уверовали.
Вы к тому, что никаких чудес не достаточно, если нет веры? Так мы с этого и начали - нет возможности доказать Бога логически путем. В него сначала нужно поверить, а потом все будет. И чудеса в виде неожиданных совпадений, спонтанеых излечений от болезней, которые в принципе могут спонтанно пройти. В смысле, человек увидит чудеса Бога после того, как поверит в Бога, на не увидит чудеса и поверит в Бога. Так?
А буквально через несколько дней вообще его распяли и народ скандировал, чтобы освободили другого.
Там всё-таки отписываются и реальные события. А если в империи говорить сто_то, что позожемна призывы у свердению имперской власти, тем оно и закончится. Особенно если местные власти не захотят никого ни от чего отговаривать. Хотя эти аонмтркуиы точно не существуют за пределами ничего сознания. В этом мире тоже есть свои "чудеса".