o. Андрей Кураев опять о Поттере (интервью BBC)
Добавлено: 27 сен 2004 16:44
Православный богослов заступился за Гарри Поттера
Известный в России богослов, преподаватель Московской духовной академии дьякон Андрей Кураев выступил в защиту сказок о Гарри Поттере.
Некоторые члены православной общины восприняли в штыки появление в России этого бестселлера, сочтя книги о юном волшебнике чуть ли не пропагандой сатанизма.
В ответ отец Андрей выпустил книгу "'Гарри Поттер' в церкви: между анафемой и улыбкой". А недавно в свет вышло еще одно издание "'Гарри Поттер': попытка не испугаться". С отцом Андреем Кураевым беседовала корреспондент Русской службы Би-би-си Анна Кочарова .
-----------
Оригинал здесь:
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia ... 693066.stm
Би-би-си: Почему вы почувствовали необходимость встать на защиту книг о Гарри Поттере?
Отец Андрей Кураев: К сожалению, реакция многих церковных публицистов на сказку о Гарри Поттере давала вполне законные поводы, чтобы говорить о какой-то педагогической и зачастую даже нравственной слепоте людей, которые от имени церкви взяли на себя самовольно труд критики этой детской сказки.
Когда я увидел, что распространяются, скажем, листовки, в которых говорится, что Алистер Кроули - лидер мирового сатанизма - пришел в восторг от этой книги, я ахнул, еще даже не читая этой сказки. (...)
Стало понятно, что идет какое-то нагнетание истерики, странная ложь. Сказка про Гарри Поттера не является языческим произведением. Там, пожалуй, почти нет религии. Там есть лишь несколько мест, которые тактично об этом говорят.
Би-би-си: А какие были ваши впечатления после прочтения сказки?
Должна ли граница между миром Церкви и светской культурой превращаться в сплошную линию фронта?
отец Андрей Кураев
А.К.: Совместилось доброе отношение к этой замечательной книге с другим - для меня это повод для самих церковных людей поставить более глобальную проблему. А именно: должна ли граница между миром Церкви и светской культурой превращаться в сплошную линию фронта? Или это может быть как клеточная мембрана, когда клетка не воюет с соседями, а происходит некий обмен веществами, а в данном случае - образами и идеями.
Би-би-си: На Западе представители Ватикана наоборот рекомендовали детям читать сказки о Гарри Поттере. Как объяснить такую негативную реакцию среди некоторых верующих в России?
А.К.: Я боюсь, что это некая общая наша болезнь, установка на тотальную боязнь. И любое, что непривычно, вызывает крайне негативную реакцию. Причин здесь очень много, начиная с того, что большинство современных церковных людей - это неофиты.
Это люди, которые сами недавно приобрели веру и поэтому они в некоторой растерянности, даже перед лицом своих детей. Большинство современных прихожан не имели православного детства, они не знают, как правильно воспитывать детей в церковном духе. Иногда им кажется, что [только] Жития Святых надо православным детям читать.
Би-би-си: А насколько часто вам приходится сталкиваться с такой негативной реакцией на книги среди православных прихожан?
А.К.: Как правило, на книги реагируют редко, реагируют на слухи вокруг книг. В том-то и дело, что не беря книгу в руки, не читая ее, люди начали доверять такого рода дурным листовкам. Между прочим, ровно тоже самое произошло семь лет назад по поводу страхов перед штрихкодами.
Известный в России богослов, преподаватель Московской духовной академии дьякон Андрей Кураев выступил в защиту сказок о Гарри Поттере.
Некоторые члены православной общины восприняли в штыки появление в России этого бестселлера, сочтя книги о юном волшебнике чуть ли не пропагандой сатанизма.
В ответ отец Андрей выпустил книгу "'Гарри Поттер' в церкви: между анафемой и улыбкой". А недавно в свет вышло еще одно издание "'Гарри Поттер': попытка не испугаться". С отцом Андреем Кураевым беседовала корреспондент Русской службы Би-би-си Анна Кочарова .
-----------
Оригинал здесь:
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia ... 693066.stm
Би-би-си: Почему вы почувствовали необходимость встать на защиту книг о Гарри Поттере?
Отец Андрей Кураев: К сожалению, реакция многих церковных публицистов на сказку о Гарри Поттере давала вполне законные поводы, чтобы говорить о какой-то педагогической и зачастую даже нравственной слепоте людей, которые от имени церкви взяли на себя самовольно труд критики этой детской сказки.
Когда я увидел, что распространяются, скажем, листовки, в которых говорится, что Алистер Кроули - лидер мирового сатанизма - пришел в восторг от этой книги, я ахнул, еще даже не читая этой сказки. (...)
Стало понятно, что идет какое-то нагнетание истерики, странная ложь. Сказка про Гарри Поттера не является языческим произведением. Там, пожалуй, почти нет религии. Там есть лишь несколько мест, которые тактично об этом говорят.
Би-би-си: А какие были ваши впечатления после прочтения сказки?
Должна ли граница между миром Церкви и светской культурой превращаться в сплошную линию фронта?
отец Андрей Кураев
А.К.: Совместилось доброе отношение к этой замечательной книге с другим - для меня это повод для самих церковных людей поставить более глобальную проблему. А именно: должна ли граница между миром Церкви и светской культурой превращаться в сплошную линию фронта? Или это может быть как клеточная мембрана, когда клетка не воюет с соседями, а происходит некий обмен веществами, а в данном случае - образами и идеями.
Би-би-си: На Западе представители Ватикана наоборот рекомендовали детям читать сказки о Гарри Поттере. Как объяснить такую негативную реакцию среди некоторых верующих в России?
А.К.: Я боюсь, что это некая общая наша болезнь, установка на тотальную боязнь. И любое, что непривычно, вызывает крайне негативную реакцию. Причин здесь очень много, начиная с того, что большинство современных церковных людей - это неофиты.
Это люди, которые сами недавно приобрели веру и поэтому они в некоторой растерянности, даже перед лицом своих детей. Большинство современных прихожан не имели православного детства, они не знают, как правильно воспитывать детей в церковном духе. Иногда им кажется, что [только] Жития Святых надо православным детям читать.
Би-би-си: А насколько часто вам приходится сталкиваться с такой негативной реакцией на книги среди православных прихожан?
А.К.: Как правило, на книги реагируют редко, реагируют на слухи вокруг книг. В том-то и дело, что не беря книгу в руки, не читая ее, люди начали доверять такого рода дурным листовкам. Между прочим, ровно тоже самое произошло семь лет назад по поводу страхов перед штрихкодами.
[Волан-де-Морт: Нет, я хочу с тобой соединиться!] на 